Depuis des siècles, l'Eglise latine et l'Eglise d'Orient se divisent sur la question de la distinction entre l'essence divine imparticipable et les énergies incréées participables. Ce sujet très polémique nous fournit l'occasion de présenter un peu moins succinctement, mais toujours dans une perspective très largement étrangère à celle des théologiens d'orient et d'occident, quelques-uns des points que nous avons déjà effleurés dans certains de nos précédents essais.
Nous reviendrons notamment sur le thème de la participation, en soulignant les divergences entre l'approche qui doit prévaloir dans l'exotérisme chrétien et celle que nous adoptons ; nous terminerons en établissant un parallèle entre cette conception et quelques éléments de la doctrine métaphysique des états multiples de l'être, que nous devons à René Guénon.