Le village d'Ardiége. — Son état actuel , son état ancien. — Culte et sanctuaire du dieu Leherenn. — Historique des découvertes anciennes et récentes. — Objet et divisions du Mémoire.
Reproduction et discussion de tous les textes épigraphiques relatifs au dieu Leherenn. — Une partie de ces monuments sont malheureusement mutilés. — Ils proviennent tous, à l'exception d'un seul , du village d'Ardiége.
De la nature et du caractère du dieu local d'Ardiége — Examen des hypothèses émises à ce sujet. — Idée que l'on peut s'en faire d'après les monuments écrits ou figurés. — A quelle époque ce culte a-t-il disparu sous l'influence grandissante du christianisme ?.
Emplacement et forme du temple d'Ardiége. — Se réduisait-il à une simple colonne (bildsaulen ), analogue à la pile encore subsistante et .toute voisine de Labarthe-de-Rivière — Plusieurs indices nous portent à croire qu'il affectait pluti'A la forme d'un petit temple. — La statue du dieu était dressée à l'intérieur , les autels votifs à l'extérieur de la cella , dans une enceinte murée, analogue à celle qui entoure encore les cimetières de. nos églises rustiques.
Jusqu'où s'étendait et à quelles classes de la société gallo-romaine s'adressait le culte du dieu Leherenn — Nous en sommes à peu près réduits , pour le savoir , à la forme des noms propres , heureusement significatifs chez les Romains. — Part inégale que prenaient à ce culte les affranchis , les esclaves domestiques et les serfs de la glèbe , qui paraissent avoir formé en majeure partie la clientèle du dieu. — Ils étaient vraisemblablement organisés en corporation ou en confrérie.